РУССКИЙ  ENGLISH 

虹 Niji

    
Главная
    
Акция!
    
Дискография
    
Биография
    
Профайл
    
Концерты
    
Тексты песен
    
ТВ передачи
    
Файлы
    
Фотогалерея
    
Переводы

Переводы текстов песен
Интервью
Tetsugaku
Tetsugaku 2
THE HYDE
Статьи
    
Сольное творчество
    
Архив
    
Фантворчество
    
Ревью
    
Ссылки
    
Наши баннеры
    
Наша команда
    
Карта сайта
    
Контакты

Рейтинг@Mail.ru

Глава 1. Человек.

Мы живем, получая жизнь различных вещей. Поэтому нельзя забывать о благодарности по отношению к ним.


Интервьюер: Мне кажется, что Вы получили очень хорошее воспитание, Тетсуя-сан.
Тетсуя: Вот как? Мне часто это говорят, интересно, почему?

И: Думаю, что в человеке всегда проявляется его воспитание, его утонченность.
Т: Да, вот и в школе так было - у странных детей и родители были странными. Думаю, что воспитание много значит.

И: Так что сами Вы получили хорошее воспитание.
Т: Пожалуй, нет, особо строгим оно не было, обычное воспитание.

И: Во время еды Вы берете палочки в руки только после того, как скажете: «Итадакимас!»
Т: В старшей школе я жил в общежитии. Во время еды все собирались вместе, выстраивались и, соединив ладони, говорили: «Итадакимас!» И после этого приступали к еде. И на работе часто бывает, что мы все вместе идем куда-то поесть. Иногда бывает, что некоторые, не сказав «Итадакимас», начинают есть.

И: Это непозволительно! (смех).
Т: Я был членом классного комитета, поэтому в общежитии был за старшего. Так что смотрел — что это вы начали есть раньше времени!

И: А если Вы кушаете один, тоже обязательно говорите?
Т: Да, я обязательно говорю: «Итадакимас!» Ведь это слово обозначает «Получать жизнь». Будь это овощи или мясо. То есть мы живем, получая жизнь многих вещей. То, что мы съедаем, становится нашей кровью и плотью. Поэтому очень важно чувство благодарности, так что обязательно нужно говорить «Итадакимас».

И: Вы и с вещами обращаетесь очень бережно.
Т: Для меня это само собой разумеется. Я верю, что у каждой вещи есть душа. Поэтому к любой вещи нужно относиться с уважением. Для меня не имеет значение, дорогая это вещь или дешевая. Ведь как часто бывает? Раз вещь дорогая, люди обращаются с ней бережно. Я обращаюсь аккуратно со всеми вещами, если даже вещь дешевая. Все мои вещи всегда чистые, сколько бы времени ни прошло.

И: Думаю, что все это связано и с Вашей утонченностью.
Т: Если я останавливаюсь в отеле, то всегда говорю гостиничному номеру: «Спасибо!» А Вы говорите?

И: Нет, не говорю.
Т: А я всегда говорю приветствия. Возвращаясь домой, всегда здороваюсь со своим домом:«Тада има!» Или «Спасибо, пока!». Если останавливаюсь где-то, то ухожу со словами благодарности.


Я люблю свободу, и, если возможность выбора ограничена, я чувствую стеснение и несвободу.

И: Вы человек, который требователен к еде?
Т: Сам я вообще не умею готовить и не собираюсь это делать. Названий продуктов и способов приготовления еды я тоже совершенно не знаю. Но поесть вкусные вещи люблю. Однако из чего приготовлено то, что я ем, я практически не знаю. Если иду в сушия, то даже не знаю названия продуктов, из которых готовят суши.

И: Вам нравится проводить время, спокойно наслаждаясь едой.
Т: Да, раньше не ели с такой скоростью.

И: У меня сложилось представление, что Вы умеете наслаждаться, будь то еда или сакэ.
Т: Таковы все, кто может себе это позволить. И я тоже хочу иметь такую возможность. Ведь иначе пища превращается просто в корм.

И: Понятно.
Т: Если речь идет о том, чтобы только наполнить пустой желудок, все подойдет, то это как-то грустно. Я же хочу медленно и утонченно наслаждаться вкусной едой.

И: Вот-вот, утонченно. Это и есть Ваш стиль жизни.
Т: Если говорить об этом, то многие могут подумать: «Что? Он, наверное, фаст фуд и в рот не берет!» Но ведь бывает и такой вкус, который есть только у фаст фуда. Иногда мне хочется поесть рамен. И в такое время мне хочется провести время с удовольствием, выбрав именно ту еду, которую мне больше всего хочется.

И: Эти слова полностью в Вашем духе!
Т: Я очень люблю свободу. Если широта выбора ограничена, я чувствую несвободу. Когда мне говорят, что можно выбирать только от сих до сих, то я чувствую стеснение и несвободу. Я хочу иметь свободный выбор от дешевых до дорогих вещей. Обычные люди не чувствуют ограничений, кто бы что ни говорил, но я, видимо, склонен чувствовать себя не свободным.

И: Вот как!
Т: И так во всем, например, если взять средства транспорта, то любое хорошо. Хоть поезд, хоть такси, хоть обычная отечественная машина, хоть дорогая машина экстра-класса. Ведь все равно сам процесс езды не меняется. Так что это вопрос вкуса, в какой машине ездить.
Так же и с одеждой. Ведь нет определенных требований, какую одежду нужно носить. И хотя в наше время можно полностью одеться за несколько тысяч йен по «fast fashion», но что именно выберет человек — это вопрос его вкуса и стиля жизни.

С точки зрения здравого смысла в отношении манер я придирчив

И: Мне кажется, что манеры имеют для Вас большое значение.
Т: Да. В отношении манер, с точки зрения здравого смысла, я, наверное, слишком придирчив. Говоря о манерах, сразу вспоминается то, когда едешь на машине и протискиваешься в другой ряд, то в знак благодарности сигналишь фарами задней машине, не так ли? Такой обычай существует, по-видимому, только в Японии. За границей такого нет. А ведь это очень хорошее дело. Если протиснешься вперед и не поблагодаришь, то другой водитель рассердится?

И: Да, действительно, это обидно.
Т: С точки зрения того человека ты пролез, как будто так и надо. Я чаще всего думаю глобально, поэтому мне не нравится то, что используется только в Японии. Но этот обычай стоило бы распространить по всему миру.

И: Но ведь и в Японии многие этого не делают.
Т: Поэтому я думаю, что этому нужно обучать в учебных заведениях.

И: Действительно.
Т: И тогда и звуковых сигналов стало бы меньше, ведь люди раздражены, и может случиться авария. Так что это можно было хотя бы немного уменьшить. Если бы в учебных заведениях обучали правилам вежливости, если бы все их соблюдали, то было бы меньше стрессов во время езды по дорогам. И было бы очень хорошо распространить это и по всему миру.

И: А ведь в некоторых странах на перекрестках постоянно звучат клаксоны.
Т: Да, в разных странах разные обычаи, тут сложно прийти к чему-то одному. Например, в некоторых странах в туалете нельзя стучать в дверь. Это воспринимается как «Выходи скорее!» Так что разве возможно установить единые правила во всем мире?

Не играю в азартные игры. Мне кажется, что играть — это искушать судьбу. Я не хочу напрасно тратить свою удачу.

И: И наоборот, есть такие вещи, на которые Вы обращаете внимание для себя?
Т: Да, есть довольно много вещей, которые я для себя решил никогда не делать.

И: А конкретно?
Т: Не курить. Не играть в азартные игры. Мне кажется, что играть — это искушать судьбу. Я не хочу напрасно тратить свою удачу. По работе я был в Лас-Вегасе, заходил и в казино, но никогда не играл. Или пачинко. Мне кажется, в этих заведениях дурная атмосфера, и, конечно же, хорошая энергия там не собирается. Так что я и близко к ним подходить не хочу.

И: Действительно.
Т: А вот еще, бывают люди, которые плюют на улице. Вот совсем недавно встречался с товарищем по улице, а человек, который шел сзади, сплюнул на тротуар. Мне стало так противно. Ведь дороги используют все, это общественное место. Как можно тут плеваться, какое бескультурье!

И: И правда, неприятно.
Т: А еще я решил, что никогда не буду играть в гольф. Хотя сейчас представление о гольфе стало гораздо лучше, особенно когда появился Ishikawa Ryo (японский профессиональный игрок в гольф. Один из самых молодых талантливых спортсменов. Известен как «застенчивый принц». Прим. Перев.). И одежда для гольфа стала модной, симпатичной.

И: Если сравнить с прошлым, то представление о гольфе заметно улучшилось.
Т: Но в детстве я думал, что в гольф играют только неотесанные мужики. Конечно, сейчас времена изменились, но раньше мое впечатление о гольфе было именно таким, и оно не изменилось. Особенно рок-музыкантам не годится заниматься этим спортом. Если бы кто-то из моих любимых музыкантов стал играть в гольф, то для меня это было бы крушением иллюзий.

И: Радикально, однако.
Т: А еще я стараюсь не скрещивать ноги.

И: Ну да, баланс тела нарушается.
Т: Да, и вид кажется слишком важным.

И: А еще Вы очень пунктуальны и никогда не опаздываете.
Т: Вот этого нет. У меня низкое кровяное давление, так что я опаздываю. Особенно трудно по утрам.

И: Вот как? А у меня сложился образ человека, который дорожит временем, никогда не опаздывает, каждый день встает рано.
Т: Ну, это, наверное, по сравнению с другими музыкантами? На самом деле я много лет веду ночной образ жизни, встаю после полудня, так что сложно говорить о здоровом образе жизни. Однако последнее время я стал раньше вставать.

Во время вечеринки после концерта я замечаю все прежде стаффа. Кто что и где делает.

И: Кроме того, я думаю, что Вы очень внимательный ко всему человек.
Т: В том районе, где я родился и вырос, каждый год в период Золотой недели проводится праздник. Это старинный обычай, и, начиная с 5-6 го класса младшей школы, я принимал участие в подготовке к этому празднику.

И: Вот как?
Т: Сама подготовка к празднику — это был просто ужас. О-микоси (переносные священные хранилища в синтоизме - прим.перев.) целый год хранится закрытым, так что весь покрывается пылью. Когда достанешь, его надо почистить. Затем приготовить веревки для праздника. Знаете, что такое сакаки? Это священное дерево (вечнозеленое цветущее растение, Cleyera japonica, считается священным деревом в синтоизме. - прим.перев.), и мы все вместе ходили в горы, чтобы принести его ветки.

И: Это было школьное мероприятие?
Т: Нет, это не имело отношения к школе. Это праздник той местности, где я жил, поэтому участие было обязательным. Я думаю, что этот опыт и повлиял на меня. В подготовке праздника участвовало много взрослых. В нашей местности отношения старших и младших были строгими, так что я очень натренировался во время этих коллективных мероприятий. Нужно было подносить старшим людям чай, если кто-то закурит — нужно тут же принести пепельницу (смех).

И: И это Вы делали еще в младшей школе.
Т: Так что я там хорошо натренировался. Если закончились напитки — надо срочно их принести. Работа как у обслуги (смех). Мне с детства приходилось этим заниматься.

И: Может быть, это хороший опыт.
Т: Поэтому я сразу все замечаю. Где кто что делает. У кого кончились напитки.

И: Вы видите вокруг на 360 градусов!
Т: Наверное, я теперь замечаю все естественным образом. Например, во время вечеринки после концерта я раньше стаффа вижу: «А, у того человека стакан пустой!» (смех).

Хочу прожить жизнь, чтобы как можно меньше беспокоить других людей.

И: Тетсуя-сан, Вы умеете улаживать самые разные дела. Например, я слышал, что в то время, когда Юкихиро стал участником группы, были переговоры, о которых не знали другие участники группы.
Т: Когда пришлось искать другого барабанщика, я все хорошо обдумал и понял, что это может быть только Юкки. Чтобы наладить отношения Юкки с другими участниками группы, я решил подстроить так, чтобы они встретились как будто случайно. Я подумал, что в таком случает они смогут пообщаться побольше.

И: Насколько все было продумано!
Т: Чтобы наладить отношения с Юкки, я организовал частное путешествие в Гонконг.

И: Действительно, Вы очень хорошо умеете наблюдать за ситуацией и улаживать дела.
Т: И в гримерке перед началом концерта я очень много внимания обращаю на других людей. В L'Arc~en~Ciel нас четверо, и раньше мы все вместе находились в одной гримерке. Но Юкки и Кен-чан всегда очень много репетируют, и даже в гримерке упражняются на своих инструментах, так что стоит ужасный шум. Но в такой обстановке Хайду, наверное, трудно было сосредоточиться на текстах песен. Кроме того, ему, как вокалисту, накануне выступления нужно время, чтобы все продумать, решить, о чем он сегодня будет говорить зрителям. Я подумал, что в тишине он сможет лучше сосредоточиться. Поэтому я предложил Comet (настоящее имя — Takuya Kondo. Долгое время работал концертным стаффом. После того, как отделился от фирмы Backstage project, основал com.agent. Продолжал поддерживать тесную связь с L'Arc~en~Ciel и участвовал в проведении сольных концертов Тетсуи. Погиб в результате дорожного происшествия в 2009 году. Прим.автора) подготовить отдельное помещение для тех, кто упражняется с громким звуком.

И: Вот как!
Т: Была подготовлена гримерка для громких упражнений, и они оба туда перешли, и она стала их собственной комнатой, потом появилась комната для Кена, комната для Юкки. В конечном итоге, в гримерке мы остались вдвоем с Хайдом (смех). Перед концертом я тоже повторял фразы на басу, но не подключал усилитель и садился в самом дальнем от Хайда углу (смех).

И: Сколько раз я видел эту картину!
Т: Я терпеть не могу причинять людям беспокойство.

И: Не любите беспокоить людей и не любите, когда Вас беспокоят.
Т: Никто не любит, когда его беспокоят. А я не люблю беспокоить других. Пока человек живет, он не может не причинять беспокойства другим. Но я хочу прожить жизнь, чтобы как можно меньше беспокоить других людей.

Думаю, неправильно считать, что раз ребенок, то можно давать ему все без разбора.

И: Какими были Ваши родители? Вы помните какие-нибудь эпизоды из детства?
Т: Вот сейчас как раз вспомнил. Я тогда был еще в детском саду. Отец, возвращаясь с работы, покупал мне игрушки. Например, игрушечный танк. А еще давал мне карманные деньги со словами: «Только бабушке не говори». Я уже тогда чувствовал, что он меня зря балует.

И: То есть?
Т: То, что получаешь ни с того ни с сего, не имеет смысла. Думаю, неправильно считать, что ребенку можно давать хоть что.

И: Вы уже в детстве смотрели на вещи в целом.
Т: Сейчас у меня есть племянник и племянница. Они очень славные, я часто играю с ними. Но я никогда не покупаю им бездумно слишком много игрушек.

И: Почему?
Т: Я считаю, что нельзя баловать. Племянница еще маленькая, и когда мы идем в магазин, ей хочется множество вещей. Я говорю ей: «Выбирай что-то одно!» Тогда она выбирает то, что ей действительно хочется, и не капризничает. А племянник — старший брат, спросишь его, что он хочет, он отвечает, что ничего не нужно.

И: Раз зашел разговор о племянниках, Вы, наверное, вспоминаете свое детство, когда играете с ними?
Т: Меня часто спрашивают об этом, но я совсем не помню раннее детство. Я постоянно участвую в радиопередаче (С 1997 года регулярно участвует в передачах радио MBS. Сейчас это Gocha Maze (по понедельникам в 25-26 часов) и Pakkun Tamago (по воскресеньям в 25-30 -26-30) — прим. Автора). Слушатели часто задают вопрос: «Каким ребенком Вы были в детстве?» Я могу ответить только: «Извините, я ничего не помню». Но другие участники и гости передачи помнят очень хорошо, и для меня это удивительно. А, вот сейчас еще вспомнилось. В детском саду бывает что-то вроде утренников. И вот во время репетиции я стоял спиной к зрительным местам. Меня отругали: «Нельзя стоять задом к зрителям!» До сих пор, кажется, у меня где-то в памяти остались эти слова, особенно когда поднимаюсь на сцену.

И: Что за человек была Ваша бабушка?
Т: Бабушка - человек старого времени, поэтому она была строгой. Если я просил у нее карманные деньги, то без причины она мне никогда не давала. Если помогал почтальону, например, то получал деньги. Так что я, начиная с младших классов, брал на себя часть бабушкиных забот, помогая почтальону и молочнику.

И: Наверное, ученику младших классов тяжело было помогать почтальону?
Т: У меня ведь низкое давление. Совершенно не мог проснуться. Если сейчас вспомнить, то надо было бы помогать чаще. Теперь остается лишь сожалеть.

Не люблю такое качество, как упорство. С детства я думал, что это не рационально.

И: Тетсуя-сан, всем известна Ваша любовь к футболу. А какие виды спорта Вы не любите?
Т: Терпеть не могу бейсбол.

И: Но почему?
Т: В младшей школе я записался в детский бейсбольный клуб. Отец очень любил бейсбол, так что чувствовалось, что мне придется играть в него. Поняв это, я записался в бейсбольный клуб, и пришлось заняться бейсболом. Но я не понимал смысла этих тренировок. Я часто думал: «Какой смысл в том, что мы делаем?» Особенно бейсбол в те времена. Это какой-то мир упертости.

И: Мир «Kyojin no Hoshi» (смех). («Звезда Гигантов» — спортивная манга и аниме о бейсболе. Прим. Перев.)
Т: Да, это не спорт. Еще когда я был ребенком, мне казалось, что все это нерационально. И я часто думал, что мне приходится заниматься тем, что совершенно не нравится, и начинал злиться. Или в детстве смотрел любимую передачу или аниме, а ее прерывали из-за трансляции вечерних игр. Я тоже очень злился, ведь из-за какого-то бейсбола я не мог посмотреть мою любимую программу, что это такое! (смех).

И: То есть Вы с самого начала не любили бейсбол, а потом негативные моменты накапливались, и Вы стали его ненавидеть.
Т: Я до сих пор помню, что на тренировках всегда защищал левый фланг, а во время матча внезапно мне сказали встать подающим. Причины этого я вообще не понял.

И: Тем более, что Вы и не тренировались.
Т: Да, поставили подающим, но я, конечно, подать мяч не смог. И матч мы проиграли. После этого мне вообще не хотелось ничего делать. Однажды тренер сказал: «Не хочешь ничего делать — иди домой!» Я ответил: «Хорошо, ухожу!». И больше туда не ходил. Действительно, хорошо, что в тот день мне сказали уйти. Я бросил бейсбол.

И: История в Вашем духе, Тетсуя-сан.
Т: Я считаю, что упертость, это характерное для японцев качество, совершенно бесполезно.
Боевой дух, сила воли — не люблю весь этот идеализм. Поэтому не люблю и «Космический линкор „Ямато“» (научно-фантастическое аниме. Прим.перев.). Ведь странно, почему только японцы полетели в космос? (смех). Хотя идет уже, не знаю, который, год европейского летоисчисления. Все герои — японцы, спасают мир только японцы. Я еще в детстве думал: "Как такое может быть?"

И: Да, если задуматься, действительно, как это может быть? (смех).
Т: Но я не хочу быть понятым неправильно, будто я вообще не люблю, когда что-то делается с помощью силы духа. Я вовсе не отношусь плохо к энтузиазму и энтузиастам. Тут я не хочу ошибочных выводов.

И: Но ведь эти слова часто используют вместе.
И: Не имеющие рационального объяснения, чисто национальные японские особенности, разве они имеют какие-то основания? Если говорить о бейсбольных тренировках, надо было сделать 100 прыжков на корточках, и во время тренировки воду пить тогда не разрешалось. Это очень неправильное представление, прыжки эти вредны для колен, из-за отсутствия воды появляются симптомы обезвоживания организма. Вот такой идеализм я терпеть не могу.

И: Понятно.
Т: Но загореться чем-то, увлечься чем-то, всем вместе что-то создавать, вместе идти к одной цели — это я очень люблю. Но мне совершенно не нравится, когда добиваются всего, упрямо демонстрируя лишь силу духа.

С какими бы плохими товарищами я ни общался, но если я решил что-то не делать, то и не буду этого делать. Все зависит от самого человека.


И: Я до сих пор помню один случай, который Вы рассказывали мне несколько лет назад.
Т: Да? Какой именно?

И: Вы ехали на машине, и перед перекрестком ехавшая впереди машина сбила девочку и попыталась скрыться с места происшествия, а Вы стали ее преследовать. Вот какую историю я помню.
Т: Да, было такое дело. Я действительно бросился в погоню, но не догнал. Тогда я вернулся на место происшествия, там уже была полиция, и я подробно описал все приметы той машины, марку, цвет, жаль, номер не увидел. Хотя травмы были легкие, но видимо, водитель сильно испугался. Я считаю, что сбить человека и скрыться — самая большая трусость.

И: Столкнувшись с такой ситуацией, обычный человек вызовет полицию и только, вряд ли кто-то станет сам преследовать нарушителя.
Т: Чуть ли не вчера со мной произошел подобный случай. Я шел по делам и вдруг вижу, водитель такси гонится за пассажиром. Как ни подумать: Что случилось?

И: И что?
Т: Причины я не знаю. Толстый мужчина средних лет явно убегал от водителя такси. То ли денег не заплатил, то ли еще что-то. Я заметил, что вроде он остановился. Но таксист быстро прекратил преследование. Тогда я подумал, что надо будет его догнать. Однако когда таксист вернулся, я подумал, что ладно. Но все же начал преследовать. Зашел в отель, вышел через заднюю дверь, там-то его и заметил. Ага! Это тот самый тип! Спрятался во дворе. Увидев это, я поспешил назад к таксисту, чтобы рассказать, где прячется беглец. Но таксист уже уехал.

И: Похоже, что Вы часто сталкиваетесь с такими ситуациями.
Т: Да, нередко. У меня сильно развито чувство справедливости. Не могу допустить такого. Я говорил об этом и в «Тетсугаку». Не терплю плохие дела. Когда я вижу, что бросают окурки, то мне хочется, чтобы приняли закон о наказании таких людей. Я делаю таким людям замечания, порой даже нарываясь на ответ.

И: Да, это и есть Tetsuya-ism!
Т: Не хочу совершать дурные поступки.

И: А в подростковом возрасте кажется, что совершать плохие поступки - это круто.
Т: Мне это всегда казалось как-то позорно. Например, почему все начинают курить? Потому что восхищаются дурными поступками, они кажутся классными. Поэтому и начинают курить. А вовсе не потому, что это очень приятно. Наверное, нет человека, который, попробовав закурить в первый раз, полюбил вкус табака и поэтому не смог остановиться.

И: И правда что.
Т: Так что поначалу приходится терпеть, потому что это кажется крутым, а потом постепенно развивается привычка. И вот это время, когда приходится терпеть, делая вид, что все круто, мне кажется особенно позорным, даже отвратительным. И я никогда не восхищался курением и не считал это крутым.

И: Ясно.
Т: Так что какие дорогие сигареты человек бы сейчас ни курил, но в начале-то сколько недель или месяцев пришлось проявлять терпение, делать довольное лицо, и как это все позорно. Первое впечатление все равно запоминается (смех).

И: Честно говоря, у меня так и было (смех).
Т: Терпеть не могу дурные поступки. В средней и старшей школе, есть дети, которые занимаются кражами в магазинах. Это отвратительно. Сколько неприятностей это доставляет работникам магазинов. Кстати, я рассказывал или нет? В старшей школе как-то раз мой товарищ украл в магазине, а я положил эту вещь на место.

И: Вот как?
Т: В средней и старшей школе есть те, кто ворует в магазинах. И не потому, что любой ценой хотят достать именно эту вещь, а только потому, что совершить дурной поступок кажется им крутым. Я такое терпеть не могу.

И: Если можешь совершить дурной поступок, значит ты крут, типа того.
Т: Мой товарищ украл в магазине. Я это знал, и пока мы еще не вышли на улицу, я сказал, что верну взятую вещь и положил ее на прежнее место.

И: Но если бы работники магазина это увидели, они, напротив, заподозрили бы Вас.
Т: Ну да. А когда мы вышли из магазина, я сказал: «Больше так не делай».

И: Как и та история с таксистом. Какая прямота, какая честность! Мне кажется, обычно люди на такое не способны. И в подростковом возрасте у вас совершенно не было этого «восхищения хулиганством».
Т: Абсолютно не было. Я совсем другой. Но вокруг меня таких ребят было полно. И хотя мы были в одной компании, но я ничего дурного никогда не делал. И одежда у меня была не такая, как у других. Один длинноволосый среди хулиганов.

И: Так что они не оказали на Вас дурного влияния?
Т: Совершенно никакого. Часто говорят: «У него плохие друзья, вот и он испортился, стал плохим». Но вокруг меня было полно плохих товарищей — и курили, и воровали в магазине, и ездили на мотоциклах, и много чего дурного совершали. И что с того? У меня не было никаких причин делать то же самое. Так что проблема всегда в собственном сознании. И я не подвергся никакому дурному влиянию.

И: Какая твердая воля, действительно, непоколебимая.
Т: Но сколько людей используют подобные отговорки? Друзья плохие, родители плохие. Раз обстановка в семье плохая, то дурного поведения не избежать. Но я думаю, что тут нет никакой связи. Товарищи плохие, родители развелись, обстановка в семье плохая — но почему это должно стать причиной для дурных поступков? С какой стати?

И: Потому что человек слаб, и ему нужны оправдания.
Т: Немного отклонюсь от темы, но хочу рассказать, что как-то давно бабушка приезжала в Токио. Я был очень занят на работе и не смог с ней повидаться. И сестра мне потом рассказала, что водитель такси был очень недоволен. Нужно было вынести багаж, положить его в багажник, и все он делал с недовольным видом. Вот такой попался таксист. Когда я потом узнал об этом, то был очень раздосадован.

И: А если бы Вы там были?
Т: Я бы ему устроил! Такой человек не может работать таксистом! Есть люди, которые пренебрежительно относятся к женщинам. Вы не слышали таких разговоров?

И: Да, слышал.
Т: Мне приходилось слышать от женщин, что когда они садятся в такси, то чувствуют плохое отношение к себе. Таким образом им демонстрируют пренебрежение. Но ведь к более слабым людям наоборот нужно относиться с большей предупредительностью. К женщинам, к пожилым людям.

И: Ведь речь не идет о заносчивых феминистках.
Т: И такие люди, встретив более сильного человека, оказываются слабыми. Я считаю, что это отвратительно. Терпеть не могу таких людей.

Нельзя думать о плохом. Потому что плохие мысли превратятся в слова, а слова станут поступками.

И: Вы не боитесь лжи? Ведь ложь постепенно распространяется все шире, обрастая разными преувеличениями. Особенно среди фанатов L'Arc~en~Ciel легко возникают слухи о роспуске группы.
Т: Во времена «L'Arc~en~Ciel Shibuya Seven Days 2003» слухи о роспуске группы особенно усилились. «Проведут семь концертов в зале Йойоги, а на седьмой день объявят о роспуске группы». Фанаты думали, что эти слухи исходят от нас.

И: Вот как!
Т: Это было крайне неприятно. Поэтому я решил использовать удар ниже пояса. Сняли клип в такой атмосфере, что вроде как действительно заканчиваем с группой. А в самом конце объявили, что и не собираемся распускать группу! L'Arc~en~Ciel в каком-то смысле смотрит на окружающий мир свысока. Вернее, не совсем свысока, а немного искоса.

И: Есть такое.
Т: Все семь дней мы показывали клип с глубоким смыслом, связанным с историей группы. И вот настал седьмой день. В зале царила напряженная атмосфера: «Что же объявят?» В конце тоже шел глубокомысленный клип. Но как только он закончился, тут же было объявлено о новом туре и выходе нового альбома. То есть просим и в дальнейшем любить и жаловать. Кстати, в то время и официальная фотография группы была специально сделана в духе «Тайной вечери».

И: В каком-то смысле, преступление по моральным убеждениям.
Т: Против этой лжи можно было применять только такие средства. Вот такая группа L'Arc~en~Ciel. Кроме слухов о роспуске, среди фанатов ходит и множество других слухов, они возникают где угодно. Например, фанаты пишут в письмах: «Пожалуйста, не распускайте группу!» Но ведь мы и не говорили, что хотим распустить, значит, я могу подумать, что вы сами этого хотите.

И: Да, в этом и есть опасность слухов.
Т: Я очень хочу, чтобы эти слухи не превращались в слова. Какие бы плохие слухи вы ни услышите, я хочу, чтобы вы не писали о них в блогах, на твиттере и в других местах.

И: Честно говоря, я и сам порой теряюсь, где правдивая информация, а где ошибочная.
Т: Особенно легко распространяются плохие слухи. И хотя это неправда, но порой кажется, что они становятся реальностью, ведь дурное заразно. Мать Тереза говорила:
«Следи за своими мыслями – они становятся словами.
Следи за своими словами – они становятся поступками.
Следи за своими поступками – они становятся привычками.
Следи за своими привычками – они становятся характером.
Следи за своим характером – он определяет твою судьбу».
На самом деле, нельзя думать о плохом. Если об этом думать, то мысли станут словами, а потом превратятся в поступки.

И: С давних пор мы говорим о «магии слова».
Т: И я действительно хочу, чтобы вы не думали о негативных вещах. Если вы где-то услышите разговоры о том, что L'Arc~en~Ciel будет распущена, то не распространяйте это среди окружающих. Если вы любите L'Arc~en~Ciel, то для вас это не составит труда. Это все равно, что «письма несчастья».

И: Действительно, плохие вещи распространяются точно так же.
Т: И не только плохие, но искаженные сведения. Поэтому если вы услышите плохие слухи, то я очень хочу, чтобы дальше вас они не пошли.

К оглавлению




L'Arc~en~Ciel, characters, names, and all related indicia are trademarks of L'Arc~en~Ciel. ©
Developed by © KAGERO, 2009-2024