РУССКИЙ  ENGLISH 

虹 Niji

    
Главная
    
Акция!
    
Дискография
    
Биография
    
Профайл
    
Концерты
    
Тексты песен
    
ТВ передачи
    
Файлы
    
Фотогалерея
    
Переводы

Переводы текстов песен
Интервью
Tetsugaku
Tetsugaku 2
THE HYDE
Статьи
    
Сольное творчество
    
Архив
    
Фантворчество
    
Ревью
    
Ссылки
    
Наши баннеры
    
Наша команда
    
Карта сайта
    
Контакты

Рейтинг@Mail.ru

Глава 10. Справедливость.

Очень интересно задуматься и порассуждать на такую тему: 
Правильное не всегда бывает правильным. 

Я люблю подобные парадоксы. 
Мне очень нравится атмосфера христианства и его отражение в искусстве. Хотя я и не являюсь истинно верующим, мне все это очень интересно, и убранство храмов очень красиво. Бывая в Европе, я люблю заходить в церкви. Я чувствую, что там душа словно очищается. Однако в христианстве есть много противоречий, так что оно интересует меня и в другом смысле. 

Например, очень часто можно услышать, как человеку, совершившему проступок, говорят: "Не греши! Бог разгневается и покарает тебя!" Но разве не странно это слышать, если существует всемогущий всеведающий Творец? Допустим, я создал высококачественных многофункциональных роботов. Однако в какой-то момент эти роботы начали друг с другом драться. И если я буду говорить им: "Сейчас накажу вас!" - разве это не будет странно? Это ведь не роботы плохи, это моя вина, раз я их создал такими! (смех). 

Хочу затронуть вот еще какую тему. Я не знаю, насколько глубоко сами верующие в это верят, но разные религии учат быть благодарным богу и людям, стараются поддерживать спокойствие и мир в сердцах людей. Они стремятся сделать душу человека прекрасной, и я думаю, что это действительно хорошо. Но почему тогда причиной многих войн является религия, и люди ведут войны, считая их праведными? Ведь именно за это бог должен покарать. Так почему же он не карает? Я не знаю ни одной такой религии. 

Поэтому бывают моменты, когда существование демонов может быть оправданным. 
Если Бог - один, то с точки зрения верующих в него, это абсолют. И ведь не обязательно, что только это учение является истинным. Например, если Бог, в которого я верю, - единственный, тогда другие боги станут демонами еретиков. Разве это не странно? Ведь тогда с позиции тех, кто верит в этих богов, все будет наоборот. Конечно, это разговор о мифологии, но тема сама по себе очень интересна. 

Например, в манге "Devilman" человек-дьявол говорит людям, которые охотились на ведьм: "Вы сами - настоящие демоны". Конечно, ситуация сама по себе сюрреалистичная, но это связано с тем, о чем я хочу сказать. Я не боюсь чертей и привидений, я боюсь только людей. В нашем мире нет никого, опаснее человека. 

С ранних лет слышишь: "Будешь вести себя хорошо - попадешь в рай, будешь вести себя плохо - попадешь в ад". Но кто же определяет, что есть хорошо, а что нет? 

Что такое плохо? 

Может быть, это определяет закон? Например, воровство. В разных странах мира люди воруют по разным причинам. Кому-то это кажется увлекательным, кто-то крадет, чтобы выжить, а кто-то считает это естественным делом и не видит в этом ничего плохого. Причины совершенно разные, но все это называется одним словом - воровство. Но можно ли все случаи оценивать одинаково? Есть страны, где невозможно выжить, не украв. К тому же законы в разных странах различны. Значит, в раю должны быть границы? Например, в какой-то стране воровство не считается тяжелым преступлением, и тогда человек сможет попасть в рай (смех). 

Что же, если невозможно использовать закон как критерий для определения, может быть, можно опираться на нормы морали? Иными словами, это приводит к вопросу: насколько человек воспитан? Чем выше уровень воспитания, тем более сложными и многообразными становятся ответы на вопросы о том, как поступать хорошо, а как — плохо. Например, я не могу бросить окурок на дорогу, потому что понимаю, что так нельзя. Те люди, которые могут бросить, понимают, что это плохо, но из-за недостатка воспитания у них низкая сознательность. И тогда в плане морали один и тот же проступок в моем случае будет более тяжелым. Раньше бывали случаи, что некуда выбросить окурок, приходилось кидать на дорогу - это было очень неприятно. Иными словами, чем больше человек образован, чем выше его самосознание, тем больше для него возникает табу. И тогда получается, что если убьешь человека, но не считаешь это преступлением, то попадешь в рай, а выбросил окурок на дорогу, понимая, что это плохо - попадешь в ад. Хотя с точки зрения сторонних людей первое несравненно тяжелее. 

Или, например, невинные дети, родившиеся в горах Индии, не знают иной религии, кроме буддизма, но с точки зрения других религий они попадут в ад, потому что верят в ложное учение. То есть эти дети с самого рождения обречены попасть в ад. А если тебе повезло, и ты родился в стране с правильной религией, то сможешь попасть в рай. Так же и во время войны: победитель всегда прав, побежденный - преступник. В ядерном взрыве погибло 300 тысяч ни в чем неповинных людей, и это не считается преступлением. Так кто же сможет попасть в рай? Какая религия правильна? Наверное, это мы сможем узнать лишь в момент смерти. 


"Что такое пепел смерти? Будешь ли судьбой спасен - рискни! 
И кто будет смеяться последним?" 
(из "Shi no Hai") 

К оглавлению




L'Arc~en~Ciel, characters, names, and all related indicia are trademarks of L'Arc~en~Ciel. ©
Developed by © KAGERO, 2009-2019